양현(兩現)

양현(兩現)

양현이란 용신효가 괘중에 두개가 나타나는 것으로, 필히 두 개중에서 상하고 상하지 않은 것을 가려 취하거나 버려야 합니다. 용신을 한가지로 정하지 않으면 길흉을 정하지 못하기 때문입니다.

양현된 용신을 취하는 원칙은 다음과 같습니다.

-. 불파된 효를 버리고 월파된 효를 취합니다
-. 불공망된 효는 버리고 공망된 효를 취합니다.
-. 지세한 것을 취합니다.
-. 무력한 것은 버리고 일월에 임한 효를 취합니다.
-. 무용한 것은 버리고 유용한 것을 취합니다.
-. 정효는 버리고 동효를 취합니다.
-. 비신은 버리고 복신을 취합니다. 단 일월에 무기(無氣)하면 취하지 못합니다.

고전의 이론 중에는 월파된 것과 공망된 것은 상해서 쓰지 않는다고 했으나 증산복역이나 복서정종등에서는 월파된 것과 공망된 것을 취하여야 한다고 하였고, 저자의 경험으로도 월파된 것과 공망된 것을 용신으로 취해야 합당한 경우가 많다고 생각합니다. 다만 점치는 사안에 따라 그 경중을 감안하여 양현된 것을 가리는 융통성이 필요할 것입니다.

또한 용신이 아니라도 두 개의 육친이 나타나는 경우가 허다한데 점사에 따라 양현된 의미를 구분하고 가려야 합니다. 神明의 나타남은 망동하지 않으며, 헛되이 보여주지 않으니 필히 고할 바가 있는 것이라고 합니다.

남자의 혼인점에 관귀가 두 개가 나타나면 경쟁하여 서로 구하는 것이 됩니다.
여자의 혼인점에 두 개의 처재가 나타나도 역시 서로 경쟁하는 것이 됩니다.
송사점에 두 개의 관귀가 나타나면 한번 이상의 심의나 재판을 해야 하는 것이됩니다.
실물점에 두 개의 관귀가 나타나면 세명의 무리가 훔친 것이 됩니다.
벼슬점에 두 개의 관귀가 나타나면 칙서를 거듭 받게 됩니다.
시험점에 두 개의 부모가 나타나면 거듭되는 시험을 치루어야 합니다.
경영점에 관귀는 주인이며 부모는 우두머리이니, 중첩되면 두명의 주인과 두명의 상사와 관계하게 됩니다.
신명점에 처재는 재물이며 자손은 복신이니, 중첩되면 다복하고 다재(多財)한 것입니다.
우환점에 두 개의 관귀가 나타나면 안팎으로 경계해야 합니다.
매매점에 두 개의 처재가 나타나면 가고 오면서 이득을 얻게 됩니다.
후사점에 두 개의 자손이 나타나면 슬하에 친자식과 가짜자식을 두게 됩니다.
교제점에 두 개의 형제가 나타나면 건실한 벗들을 사귀게 됩니다.
가택점에 두 개의 관귀가 나타나면 두 세대의 성씨가 동거하게 됩니다.
매장점에 두 개의 관귀가 나타나면 두 명의 망자를 합장하게 됩니다.
문서를 경계하는 점에는 문서가 중첩되어 나타나면 문서로 인한 논란이 발동합니다.
관귀를 우려하는 점에는 관귀가 중첩하면 재앙이 이어져 나타납니다.
형제를 우려하는 점에서는 형제가 중첩되면 번거로움이 흥하니 소비가 늘어납니다.
관귀가 복신이 되고 또 중첩되면 오래된 병과 새로운 병이 겹치게 됩니다.
관귀가 관귀로 化하면 소송이 일어나고 다시 바뀌게 됩니다.

<표29> 양현한 용신의 점례

재물을 구할 수 있겠는가?
未월 庚子일

     풍천소축(巽木궁)

     兄 卯  |       
     孫 巳  |       
     財 未  ||  應 
     財 辰  |       
     兄 寅  |       
     父 子  |  世   
    
     辰巳 공망

재물을 구하는 점이니 재성이 용신이나 未와 辰 두 개의 육친이 양현하였습니다. 월건에 임하고 지세한 未효를 용신으로 취하지 않고, 공망된 辰효를 용신으로 취합니다. 따라서 辰일날 용신이 출공할 때 재물을 구하였습니다.

신분증을 분실하였는데 찾을 수 있겠는가?
己丑월 壬辰일점

진위뇌(震木궁) 변 화지진(乾金궁)

孫巳 財戌 X  世
     官申 ||
     孫午 |
     財辰 ||   應
     兄寅 ||
財未 父子 O

午未공망  父亥괘신

분실점에서는 처재효로 용신을 해야 합니다.
세 개의 처재효가 나타났으니 용신을 정해야 합니다.
세효에 임한 戌효를 취할 것인지,
일진에 임한 응효 辰효를 취할 것인지
변효에 나타나 공망되고 월파된 未효를 용신으로 쓸 것인지가 관건입니다.

甲午일에 우연히 신분증을 집안에서 찾게 되었습니다.
공망되고 월파된 未효가 용신이 된 것이니, 공망에서 벗어나 實하게 되니 나타난 것입니다.
이것은 공망되고 월파된 효를 용신으로 정해야 함이 실증된 예입니다.

참고로 진木궁에서 부모효가 발동하여 처재효로 변하였는데,
책갈피 속에 숨겨져 찾지 못하다가 발견되었습니다.