작명의 5대 원칙론

작명의 5대 원칙론

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◇음양의 배합.  ◇원형리정.   ◇상생상극.    ◇글자의 뜻과 오행.   ◇사주와 부합.

□음양의 배합이란? 홀수와 짝수가 섞여야 합니다.모두 짝수이거나 홀 수는 피해야 됨.
□원,형,리,정,이란? 주역에서 유래한 수리에  대한 性情. 즉, 仁,  義, 禮, 智, 信을 말함.

※천격(원),인격(형),지격(이),총격(정)이라고도 하며 이를 삼재 사격이라 칭한다.
□상생상극은 수생목,목생화,화생토,토생금,금생수.수극화,화극금,금극목,목극토,등등.
□글자에도 오행이 있습니다.        예를들면, 洙=水,  根=木,   炫=火,    均=土,    鎬=金.

※한자의 변이 글자의 근원으로 그글자의 주체가 되므로 변의 역할이 오행의 작용을 한다.
□사주와 부합이란?사주가 좋아하거나 부족한 오행에 해당하는 소리(음오행)나 글뜻을

이름에 사용하여 균형을 맞춥니다.

 

음양의 배합이란:모든 이름은 글자획수의 홀수, 짝수의 적절한 배합과 균형이 맞아야 좋다.
수리[원형리정]란:글자의 획수를 일정한 법칙으로 합산하여 그 합산한 수리의 길흉을 주역
식으로 풀이하는 것을 말하는데,  상징적인 의미와  실질적인 의미가  내포되어 있습니다.
음령오행이란: 소리가 본인이나 상대에게 전달될 때에 작용하는 영동력을 말합니다.소리의
영향은, 자기자신이 말을 하면 상대방도 듣지만 본인도 듣습니다. 예를들면, 자기자신이 큰
소리로 고함을 지르면  그 소리가 자신의 뇌파에도 시끄러운 충격을 줍니다. 좋은소리는 좋
은 작용을 하고 나쁜소리는 나쁜작용을 합니다.음령오행은 木, 火, 土, 金, 水로 구분하여서
상생상극을 따지는데, 한글의 소리오행입니다.그리고,한자의 뜻글자 자체에도 五行이 있기
에 이것 또한 분별하여야 합니다.   음령오행은 陽,  한자오행은 陰 이라고 할수있습니다.

글자의 뜻과 오행이란:  뭐니뭐니해도  우선,글자의 뜻이 좋아야 합니다.한글이름의 경우에도,
한자이름의 경우에도 모두 동일하게 적용됩니다.음과 양은 항상 같이 다니는 연인사이입니다.
소리글자인 한글에도 오행이 있고, 뜻글자인 한자에도 오행이 있습니다. 혹자는, 한글의 音靈
五行만을 중요시 하고,한자는 홀수,짝수만을 구분한다는데,어림도 없는 억설입니다.그 이유는
한자문화권에 살고 있고,  한자와 한글을 병용하여 사용하는 한은  한자의 뜻이 좋아야 합니다.
단,영어권에 살거나 서양인이거나,한자를 사용하지않는 문화권은 전혀 신경 쓸 필요가 없겠죠.

사주와 부합이란:모든 동물과 식물[자연현상]은 부족한 부분을 보충하려고 노력합니다.그것은
절체절명의 처절한 본능입니다.배고프면 밥을 찾고, 목마르면 물을 찾고,추우면 히터가 그립습
니다.그리고,뚱뚱하면 살을 빼야 하듯이 이런 이치는 이름에만 국한된 것이 아닙니다.적절하고
균형이 잘 맞도록 조정하는 것을 사주와 부합이 잘 되었다고 하는 것입니다.

[이를 제대로 응용하기 위하여서는 역학공부 필요함].
  

作名의 5大 法則에서 추가로 드리고 싶은 말씀

원,형,리,정을 작명과 이름풀이에 많이 적용합니다. 3 字 성명의 경우를 설명합니다.

元(원)은 성씨를 빼고, 이름 두자를 합친수를 풀이 하는데,초년의 길흉과 性情을 의미함.仁에 속함.
원에 해당하는 것이 좋으면 초년이 길하며 인정이 많고,성품이 어질다고 풀이합니다.만약에, 
원에 해당하는 것이 나쁘면 초년이 흉하며 인정이 없고,성품이 어질지 못하다고 풀이합니다.

亨(형)은 성씨와 이름의 첫자를  합친수를 풀이하는데,중년의 길흉과 성정을 의미합니다.禮에 속함.
형에 해당하는 것이 좋으면 중년이 길하며 예의가 밝으며 성품이 밝다고 풀이합니다. 만약에,
형에 해당하는 것이 나쁘면 중년이 흉하며 예의가 없으며,  성품이  밝지 않다고  풀이합니다.

利(이=리)는 성씨와 이름 끝자를 합친수를 풀이하는데,말년,혹은 중말년의 길흉과 성정을 의미.

義에 속함.리에 해당하는 것이 좋으면 말년이 길하며 의리가 있으며,성품은 철두철미하다고 풀이.만약에, 리에 해당하는 것이 나쁘면, 말년이 흉하며  의리가 없으며, 성품은 우유부단하다고  풀이합니다.

貞(정)은 성씨와 이름을 모두 합한수인데 , 말년 혹은,  평생의 길흉과 성정을 의미합니다. 智에 속함.정에 해당하는 것이 좋으면 평생이 길하며 지혜가 밝으며 성품은 유연하다고 풀이합니다.

만약,정에 해당하는 것이 나쁘면,  평생이 흉하고,지혜가 모자라며  성품은 음울하다고  풀이합니다.

 仁, 義, 禮,  智,信 중에서 信이 빠진 것은 신은 土에 속하고 중앙과 중용이 되어서 원,형,리,정에
 모두 포함되어 있기 때문입니다. 즉,

 仁속에 信이 있고,    禮속에 信이 있고,    義속에 信이 있고,   智속에 信이 있습니다.
 信속에는 인,의,예,지,신이 모두 들어 있습니다.그런고로 信이 모든 것을 포용합니다.

 五行이 암시하는 性情과 건강관계.

木=仁, 人情. 간, 담.    火=禮, 禮儀.심장,소장.   土=信,信用.비,위장.

金=義,義理,폐,대장.    수=智, 智慧.신장,방광. 

□사주원명의 木이 약하면서 이름에서도 木이 약하면 인정에 메마르고 간,담이 약해진다.
□사주원명에 火가 약하면서 이름에서도 火가 약하면 예의범절이 없고 심,소장이 약해짐.
□사주원명에 土가 약하면서 이름에서도 土가 약하면 신용이 없고,비장,위장이 약해진다.
□사주원명에 金이 약하면서 이름에서도 金이 약하면 의리가 없고,  폐, 대장이 약해진다.
□사주원명에 水가 약하면서 이름에서도 水가 약하면 지혜가 모자라고 신,방광이 약해짐.