육합론(六合論)

육합론(六合論)

육합에는 인해합(寅亥合), 묘술합(卯戌合), 진유합(辰酉合), 사신합(巳申合), 오미합(午未合)이 있는데 자세한 것은 아래와 같다.

① 육합과 일덕(日德)이 삼전에 있으면 모든 일이 다 순조롭다.

② 육합이 삼전에 있으면 그 진퇴를 보아야 하는데, 삼전이 앞으로 나가면 전진함이 이롭고, 삼전이 뒤로 후퇴하면 물러남이 이롭다.

③ 육합이 삼전에 있으면 하는 일이 모두 이루어지기는 하지만 일이 즉시 해결되지는 않는다.

④ 육합이 형(刑)이나 해(害)가 될 때에 비록 길한 천장이 임하더라도 그 힘이 감소되고 그 하는 힘도 아주 약하다.

⑤ 육합이 순공(旬空)이거나 낙공(落空)인데 또 형(刑)이나 해(害)가 있다면 합을 해도 재난은 잠재되어 있으니 이때는 일덕(日德)이 와야 해결이 된다.

⑥ 인해(寅亥)는 합이면서 파(破)가 되고, 사신(巳申)은 합이면서 형(刑)이 되어 합이라고 해도 합이 아니니 모든 일이 이루어지지 않고 힘만 든다. 그러나 후에는 도움을 받는다.

⑦ 사과에 육합이 있는데 일간상신과 일지상신이 서로 극하면 겉으로는 합을 하는 것 같이 보이나, 마음속으로 나쁜 생각을 갖기 때문에 헤어진다.

⑧ 일간과 일지가 서로 합하고 또한 일지와 일지상신이 서로 합한 것을 동심격(同心格)이라 하는데 이럴 때는 서로 같은 마음으로 협력하여 일을 하게 된다. 그러나 만약 형해(刑害)를 만나면 마음속에 질투가 발생한다.

⑨ 일간과 일지가 서로 해(害)인데 일간과 일지상신이 합이면서 파(破)가 되면 겉으로는 도움을 주는척하지만 속으로는 못된 생각을 갖는다. 만약 합인데 파(破)가 아니라면 겉으로는 합하고 실제는 서로 다르지만 해로움은 없다.

◆ 육합에는 교차합(交車合)이 있는데, 이는 일간(日干)과 일지상신(日支上神)이 서로 합하고, 일지(日支)와 일간상신(日干上神)이 서로 교차하면서 합하는 것을 교차합이라 한다. 교차합이 되면 교역과 교환에서 동업을 하는 것이 좋지만 독자적으로 하는 사업은 불리하다. 따라서 이런 교차합에는 아래의 몇 가지가 있다.

ⓛ 재합(財合) ; 일간상신이 일지와 서로 합을 하면서 또한 일지의 재성으로 될 때와 또 일지상신이 일간과 서로 합을 하면서 또한 일간의 재성으로 될 때에 이것을 재합(財合)이라고 하는데, 이럴 때는 재물상담에 아주 좋다.

② 탈합(脫合) ; 일간상신이 일지와 서로 합을 하면서 일지(日支)의 기를 설기할 때와 일지상신이 일간과 서로 합을 하면서 일간(日干)의 기를 설기할 때에 이것을 탈합(脫合)이라고 하는데, 이럴 때는 교역 상담에 좋지 않다.

③ 해합(害合) ; 일간상신이 일간과 해(害)를 하면서 일지(日支)와 서로 합을 할 때와 일지상신이 일지와 해를 하면서 일간(日干)과 합할 때에 이것을 해합(害合)이라고 하는데, 이럴 때는 동업을 하기는 하지만 암암리에 서로 상해(傷害)를 한다.

예를 들어 정축(丁丑)일, 술(戌)시, 묘장점(卯將占)일 때 사과에서 일과는 자정(子丁)이고 삼과는 오축(午丑)이 되는데, 자미(子未)는 해(害)가 되고 축오(丑午)도 해(害)가 되면서 동시에 오미합(午未合)과 자축합(子丑合)이 된다. 이럴 경우 집안점에는 집안에 이롭고, 공명점에는 승진을 하고, 재물점에는 반드시 얻고, 분실점에는 분실한 물건을 찾는다. 다만 소송점에서 소송을 하게 되면 상대에게 패소하여 감옥에 들어갈 수 있으니 예방하여야 한다.

④ 공합(空合) ; 일간상신이 순공(旬空)이면서 일지(日支)와 합하고, 일지상신이 순공(旬空)이면서 일간(日干)과 합을 할 때에 이것을 공합(空合)이라고 하는데, 이럴 때는 시작은 좋지만 결과는 나쁘게 된다.

예를 들어 신해(辛亥)일, 묘(卯)시, 미장점(未將占)일 때 사과에서 일과는 인신(寅辛)이고 삼과는 묘해(卯亥)가 되는데, 신해일은 갑진순(甲辰旬)에 속하므로 인묘(寅卯)가 공망이 된다. 여기서 일간상신의 인목(寅木)은 순공(旬空)이면서 일지의 해수(亥水)와 서로 합하고, 일지상신의 묘목(卯木)은 순공(旬空)이면서 신금(辛金)의 기궁(寄宮)인 술토(戌土)와 서로 합을 한다. 또 자세히 살펴보면 일간상신의 인목과 일지상신의 묘목은 교차합이지만 사과가 모두 순공(旬空)이니 아무런 유익한 점이 없다. 이럴 때 만약 재물을 탐낸다면 재물을 얻지 못할 뿐만 아니라 도리어 재앙이 따르게 된다.

⑤ 형합(刑合) ; 일간상신이 일간과 형(刑)이면서 일지(日支)와 서로 합을 하거나 일지상신이 일지와 형이면서 일간(日干)과 서로 합하는 것을 형합(刑合)이라고 한다. 이럴 때는 겉으로 합을 하여 좋지만 결국은 서로 다투는 일이 발생한다.

예를 들어 계묘(癸卯)일, 해(亥)시, 유장점(酉將占)일 때 사과에서 일과는 무계(戌癸)가 되고 삼과는 자묘(子卯)가 되는데, 일간상신의 술토(戌土)는 일지의 묘목(卯木)과 합을 하면서 일간 계수(癸水)의 기궁(寄宮)인 축토(丑土)와 형(刑)이 되고, 일지상신의 자수(子水)는 일간의 축토(丑土)와 서로 합을 하면서 일지(日支)의 묘목(卯木)과 형(刑)이 된다. 이럴 경우 가택점에는 소송이 발생하고, 혼인점에는 혼인이 이루어지지 못하며, 재물점에는 재물을 얻지 못하니 모두 불길하다.

⑥ 충합(冲合) ; 비록 일간상신이 일지와 서로 합을 하고 일지상신이 일간과 서로 합을 하지만 일간(日干)과 일지(日支)가 서로 충하고, 또한 일간상신과 일지상신이 서로 충하는 것을 충합(冲合)이라고 한다. 이럴 때 처음에는 화합을 하지만 나중에는 헤어지게 된다.

예를 들어 갑신(甲申)일, 진(辰)시, 미장점(未將占)일 때 사과에서 일과는 사갑(巳甲)이 되고 삼과는 해신(亥申)이 되는데, 일간상신의 사화(巳火)와 일지의 신금(申金)과 서로 합을 하면서 일지상신의 해수(亥水)와 서로 충을 하고, 일지상신의 해수(亥水)와 일간이 서로 합을 하면서 일간상신의 사화(巳火)와 서로 충을 한다. 또한 일간과 일지도 서로 충을 하는 것이다. 이럴 때 처음에는 화합을 하지만 나중에는 서로 헤어지게 되거나 혹은 먼저 흩어졌다가 나중에 다시 모이게 된다.

⑦ 극합(剋合) ; 일간상신이 일지를 극하지만 일지(日支)와 서로 합하고, 일지상신이 일간을 극하지만 일간(日干)과 서로 합하는 것을 극합(剋合)이라고 한다. 이럴 때는 교역 상담 도중에 다툼이 일어날 수 있고, 겉으로는 웃지만 속으로는 해칠 생각을 하고 있다.

예를 들어 경자(庚子)일, 오(午)시, 해장점(亥將占)일 때 사과에서 일과는 축진(丑辰)이 되고 삼과는 사자(巳子)가 되는데, 일간상신의 축토(丑土)가 일지의 자수(子水)를 극하면서 서로 합이 되고, 일지상신의 사화(巳火)가 경금(庚金)의 기궁(寄宮)인 신금(申金)을 극하면서 또 서로 합을 하고 있는 것이다.

⑧ 삼교합(三交合) : 일간상신과 일지가 서로 합하고, 일지상신과 일간이 서로 합을 하는데 간지의 상하신이 모두 인신사해(寅申巳亥)이거나 혹은 자오묘유(子午卯酉)이거나 혹은 진술축미(辰戌丑未)가 되는 것을 삼교합이라고 한다. 이럴 때는 서로 합을 하면서 암암리에 자신의 실속만 챙기려고 하거나 혹은 여러 가지 교섭이 생기게 된다.

예를 들어 기유(己酉)일, 축(丑)시, 술장점(戌將占)일 때 사과에서 일과는 진기(辰己)가 되고 삼과는 오유(午酉)가 되는데, 일간상신의 진토(辰土)와 일지의 유금(酉金)이 서로 합하고, 일지상신의 오화(午火)가 일간의 기토(己土)가 기궁(寄宮)하고 있는 미토(未土)와 합을 하고 있다. 그런데 일간상신 진토(辰土)와 일간 기토(己土)의 기궁(寄宮)인 미토(未土)는 모두 진술축미(辰戌丑未)에 속하고, 일지의 유금(酉金)과 일지상신의 오화(午火)는 모두 자오묘유(子午卯酉)에 속하는 것이다.

⑨ 교회합(交會合) : 일간상신과 일지가 서로 합하고, 일지상신과 일간이 서로 합을 하고 있는데 삼전이 또 삼합국(三合局)이 되는 이것을 교회합이라고 한다. 이럴 때에 동업을 하게 되면 외부의 도움을 받아 성취를 하지만  만일 공망(空亡)이 되면 좋지 않다.

예를 들어 을축(乙丑)일, 축(丑)시, 유장점(酉將占)일 때 사과에서 일과는 자을(子乙)이 되고 삼과는 유축(酉丑)이 되는데, 삼전에 또 사유축(巳酉丑) 의 금국(金局)을 이루고 있는 것이다.

이상으로 살펴볼 때 육합이 비록 유정하지만 각각의 합에는 길한 합과 흉한 합이 있으니 세심하게 구분하여야 한다. 또한 격에는 여러 가지가 있으니 용신(用神; 초전)과 합(合), 생(生), 극(剋)을 자세히 살펴야 하지 절대로 육합이라고 해서 길하다고만 판단해서는 안 된다.

예) 癸巳월, 甲辰일, 巳시, 申將, 질병점, (寅卯空亡)

           螣蛇 戊申 官鬼

           句陳 辛亥 父母

           白虎 空寅 兄弟

           太  騰  貴  六

           陰  蛇  人  合

           巳  申  未  戌

           甲  巳  辰  未

           騰  朱  六  勾

           蛇  雀  合  陳

           申  酉  戌  亥

    貴人 未            子 靑龍

    天后 午            丑 天空

           巳  辰  卯  寅

           太  玄  太  白

           陰  武  常  虎

이 과는 초전의 신금이 중전을 생하고 또 중전은 말전을 생하니 아주 길한 과처럼 보인다. 그러나 일간상신 사화는 초전의 신금과 합을 하고 또 일간 갑목은 중전해수와 합을 하여 육합이 삼전에 있지만 신금 관귀가 흉신이기 때문에 질병은 회복되지 않는다.

예) 戊辰년, 己未월, 甲申일, 卯시, 午將, 재운점, (午未空亡)

           螣蛇 甲申 官鬼

           句陳 丁亥 父母

           白虎 庚寅 兄弟

           太  騰  勾  白

           陰  蛇  陳  虎

           巳  申  亥  寅

           甲  巳  申  亥

           騰  朱  六  勾

           蛇  雀  合  陳

           申  酉  戌  亥

    貴人 未            子 靑龍

    天后 午            丑 天空

           巳  辰  卯  寅

           太  玄  太  白

           陰  武  常  虎

이 과는 일간상신 사화가 초전의 신금과 합을 하고 일간 갑목은 중전의 해수와 합을 하고 있다. 또 일간상신 사화와 일지의 신금이 합을 하고 일지상신의 해수는 일간의 갑목과 합을 하여 상하가 모두 합을 하고 있어 재운이 좋은 것처럼 보인다. 그러나 일간을 극하는 신금관귀에 등사흉장이 임하였고 간지의 상신이 일간의 기운을 설기하면서 동시에 서로 충극을 하고 있기 때문에 재운이 좋지 않으니 재물이 손실되는 것을 예방하여야 한다.