주역·육임·육효(306)
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육친법(六親法)
육친법(六親法) 육친법이란 가족관계나 재물관계 그리고 명예와 관련된 것을 예측하는 방법으로서 일간(日干 ; 자신)과 오행의 생극(生剋)관계를 위주로 하는데 아래와 같다. 나를 생하여 주는 오행은 부모(生我者父母)가 되고, 내가 생하여 주는 오행은 자식(我生者子孫)이 되며, 내가 극하는 오행은 ..
2009.07.15 -
둔간법(遁干法)
둔간법(遁干法) 둔간은 삼전의 천간이 암장되어 나타나지 않은 오행으로 삼전의 천간으로 길흉을 판단할 때 매우 중요한 작용을 한다. 따라서 둔간을 정하는 방법은 예측하는 일(日)이 육십갑자에서 어느 순(旬)에 속하는가를 보고 삼전의 천간과 공망(空亡)을 정하면 된다. 甲子旬 ; 甲子, 乙丑, 丙寅, ..
2009.07.15 -
길흉신살(吉凶神殺)
길흉신살(吉凶神殺) 1) 일덕(日德) 덕(德)에는 천덕(天德), 월덕(月德), 일덕(日德), 지덕(支德)의 네 종류가 있는데 이 중 육임에서 가장 중요하게 적용하는 것은 일덕이다. 따라서 일덕은 왕상(旺相)해야 하고 휴수(休囚)하면 좋지 않다. 또한 순공(旬空)이나 낙공(洛空)이 되면 역시 좋지 않다. 만일 일덕..
2009.07.15 -
육임과전론(六壬課傳論)
육임과전론(六壬課傳論) 임(壬)이라는 것은 수(水)로써 하도(河圖)의 천일(天一)이 생한 것이며, 그 체(體)의 외부는 음(陰)이고 내부는 양(陽)이다. 하늘에는 열 두 개의 별인 12천장(天將)이 있는데, 귀인(貴人)은 모든 것을 통제하는 주인이고, 태음(太陰)과 천후(天后)는 집안을 돕는 것이며, 청룡(靑龍)..
2009.07.15 -
간지용신론(干支用神論)
간지용신론(干支用神論) 일간(日干)은 자기 자신을 말하는데, 육임에서는 먼저 일간상신(日干上神)이 생(生), 비(比), 형(刑), 충(冲), 극(剋), 해(害), 공(空), 파(破)하는가의 상황을 살펴보아야 한다. 왜냐하면 일간상신이 일간을 도와주고 생하여 주면 좋기 때문이다. 일지(日支)는 주택을 말하는데, 가..
2009.07.15 -
일진론(日辰論)
일진론(日辰論) ◆ 점사(占事)에서 삼전에 어떠한 길흉이 있는가를 막론하고 일간상신(日干上神)이 일간을 생(生)하면 흉한 일이 모두 해결된다. 예를 들어 관성이 일간을 극할 때 일간상신이 유통하여 준다면 흉이 길로 바뀌고, 자손이 일간의 기를 설기할 때 일간상신이 자손을 억제하여 일간을 보호..
2009.07.15